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文旅新消費的特征與趨勢

日期:2022.03.15瀏覽次數(shù):

隨著互聯(lián)網(wǎng)助力全民旅游、全面休閑,旅游消費成為人們美好生活的日?;瘜嵺`和慣性化選擇。數(shù)字化技術(shù)與旅游發(fā)展的互嵌性日益加深,文旅消費呈現(xiàn)出全要素、全人群和全天候的新趨勢,預(yù)算合理化、產(chǎn)品選擇個性化、體驗深度化、文化消費品味化成為新的體驗特征。文旅消費跨越了時空限制和群體邊界,數(shù)字平臺使得旅游者擁有更多主動權(quán)和選擇性,但需警惕的是“過度數(shù)字化”與“過度營銷”。

而今消費社會語境下,旅游消費成為中國民眾追捧熱度最高的消費形式之一,旅游也成為現(xiàn)代中國人的生活方式。提振消費已成為助推經(jīng)濟(jì)增長的巨大動力。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2021年第一季度我國第三產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)14.5萬億元,對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率為50.9%。而旅游在擴(kuò)內(nèi)需、穩(wěn)增長、增就業(yè)、減貧困、惠民生中發(fā)揮了獨特作用,成為擴(kuò)大消費的重要動力源。因此,在新發(fā)展格局下,需要重新認(rèn)識并把握旅游消費在數(shù)字化時代所呈現(xiàn)出的特征和趨勢,把握新型的文旅消費模式。

“旅游中國”與“數(shù)字時代”的雙輪消費驅(qū)動

旅游消費已經(jīng)成為許多中國人的首要消費意愿。攜程旅行網(wǎng)對中國31個省市自治區(qū)中104個城市、超過50萬家庭樣本的調(diào)查結(jié)果顯示,旅游連續(xù)5年名列百姓消費意愿排行榜榜首,成為中國大眾消費者最喜歡購買的服務(wù)與產(chǎn)品(《中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查2018》)。而從消費人群的特征可以發(fā)現(xiàn),新青年、中老年、親子等群體同時成為文旅消費主力軍。其中,“小鎮(zhèn)青年”是“穩(wěn)消費”的新生力量和中堅力量,既是消費潛力又是消費動力?!靶℃?zhèn)青年”指代的是在宏觀消費生命周期中,處于消費成長期和收入成長期的普通新生代消費者,是“伴隨著國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式變化而迭代出的消費轉(zhuǎn)型新力量”。商務(wù)部研究院發(fā)布的《2020年中國消費市場發(fā)展報告》顯示,90后在旅游消費群體中占比接近50%。而團(tuán)隊游時代不是消費主力的老年群體,現(xiàn)在因為“非常有閑”及“比較有錢”,更重要的是出游動機(jī)被激活,因之也加入旅游主力軍,成為減小淡旺季游客量鴻溝的有效力量。研究顯示,近年老年游客的平均出游時間為5天,人均消費在3600元以上,已經(jīng)是一個萬億級市場,旅游逐漸成為退休人群的第一消費需求。同時,孩子出游從之前的增長見識等功能性尋求演化為增進(jìn)親子情感的家庭新需要,加之研學(xué)游政策的保駕護(hù)航以及供給側(cè)改革的持續(xù)助推,學(xué)校組織的親子出游、夏令營、自然體驗課等戶外實踐異彩紛呈。

互聯(lián)網(wǎng)重新定義了旅游的消費方式,延伸了旅游體驗的時空意義。旅游全過程與數(shù)字媒體的互嵌度日益加深:出游前,民眾已經(jīng)習(xí)慣性地參考網(wǎng)絡(luò)媒介信息,形成對目的地的“初印象”;整個行程中,他們也依賴在線平臺與現(xiàn)實中的價格進(jìn)行比較,還要通過社交媒體及時分享乃至直播行程樂趣。其中,網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容生產(chǎn)、網(wǎng)友之間以及用戶與自身之間的價值互構(gòu),成為現(xiàn)實旅游地之外的又一體驗空間。這首先表現(xiàn)為虛擬社交平臺上旅游評論對游客的決策具有重要的參考價值,游客越來越依賴真實旅游體驗分享、旅游點評網(wǎng)站和景區(qū)官網(wǎng)的真實留言。隨著短視頻自媒體以及各大直播平臺、綜藝節(jié)目進(jìn)入旅游宣傳行列,熱門博主在旅游地制作的視頻、明星旅拍、旅游綜藝,被開辟為景區(qū)、鏡頭下的“旅游者”以及潛在游客三方實現(xiàn)實時互動的“價值共創(chuàng)”場域,大量彈幕從屏幕上方飄過所營造的“氛圍感”“即時感”生產(chǎn)和再生產(chǎn)著旅游目的地的生動形象?;ヂ?lián)網(wǎng)撬動龐大的供應(yīng)鏈體系,并打通了其與游客之間的連接。

在數(shù)字媒體的強(qiáng)勢主導(dǎo)之下,青年與中老年消費群體不斷向兩端擴(kuò)張,使旅游供需兩側(cè)的改革發(fā)展都獲得更大的提升性和驅(qū)動力。一方面,年輕人對電子產(chǎn)品和數(shù)字信息的依賴,推動了文旅產(chǎn)業(yè)的深刻變革。國家文化和旅游局正在部署實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,著力推動文化遺產(chǎn)年輕化、營銷數(shù)字化。另一方面,老年旅游者吸納、學(xué)習(xí)與運用數(shù)字化新技術(shù)、新產(chǎn)品的能力日益提升,他們的社會參與訴求強(qiáng)烈,渴望了解新生事物,有興致、有時間學(xué)習(xí)如何拍照打卡并在各類家族群、朋友圈中“曬出”幸福與自信。老年人使用數(shù)字技術(shù),延長了其旅游體驗時間的同時,也增加了體驗的深度。作為目的地東道主和數(shù)字資源生產(chǎn)者的“活力老人”同樣成為積極老齡化的典型代表??梢?,注重好看、好玩、有個性、強(qiáng)推薦的互聯(lián)網(wǎng)生活方式提供了新的用戶土壤。文旅消費群體及體驗需求越來越趨向于多樣化、個性化、自主化、品質(zhì)化,中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)助力全民旅游、全面休閑時代。

數(shù)字化驅(qū)動下的旅游新趨勢與新體驗

數(shù)字化社會中,文旅消費漸趨日?;蛻T性化。根據(jù)國家文化和旅游部的數(shù)據(jù),2021年“五一”假期全國國內(nèi)出游人次數(shù)達(dá)2.3億,按可比口徑恢復(fù)至疫前同期的103.2%,端午節(jié)出游近9000萬人次,恢復(fù)至疫前同期的98.7%。這說明,無論是作為大眾的美好生活實踐,還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段,旅游業(yè)的韌性強(qiáng)勁。

旅游消費不再是“有閑階層”的特權(quán),呈現(xiàn)出全要素、全人群和全天候的新趨勢。其一,游客開始對旅游各要素具有“全需要”滿足的訴求。以往常常將食、住、行、游、購、娛看作是具有相對獨立的單一要素,看重其組合性吸引力。由于旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一般生活方式,在“大塊休閑時間”日趨寶貴、在線搜尋和移動支付日益便捷的背景下,單一吸引物被要求擁有更復(fù)雜的功能以滿足消費者短時間內(nèi)的多元需求。許多民宿甚至成為諸多旅游地的核心吸引物和文化表征,而游客對目的地認(rèn)知度、滿意度、重游意愿很大程度上依賴于“住的地方好不好”“民宿是否成為網(wǎng)紅打卡點”。餐飲業(yè)也不再僅僅是吃飽、吃好這么簡單,還要為游客提供文化消費、品牌服務(wù)、休閑空間、餐飲文化等高文化和高體驗附加值的產(chǎn)品。其二,各類群體紛紛借助旅游來實現(xiàn)個體的自主性生活,并形成慣性化狀態(tài)。在旅游消費人群特征中,除了各年齡分層全覆蓋以外,還可以發(fā)現(xiàn),在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新途徑下,農(nóng)民參與旅游的比例越來越高。而以往承受最多社會角色與性別規(guī)制的中年女性,現(xiàn)今已成為大部分休閑消費場所的主角,也是旅游體驗世界中釋放得最為完全和徹底的群體。許多家庭也不再囿于高儲蓄的思維模式,而是將休閑放在第一位,他們愿意支付更高的度假費用,給家人更好的旅行體驗,并試圖在旅游中強(qiáng)化或重塑親密關(guān)系。其三,夜間旅游已成為旅游目的地的必備選項,夜景、夜演、夜市、夜宴、夜娛等備受青睞。銀聯(lián)商務(wù)數(shù)據(jù)顯示,2019年全國有將近1300家景區(qū)開放了夜游,春節(jié)期間國內(nèi)夜間總體消費金額、筆數(shù)分別達(dá)全日消費量的28.5%、25.7%,晚上6點至10點是游客與當(dāng)?shù)鼐用窠蝗诨印Ⅲw驗當(dāng)?shù)孛袼椎淖罴褧r段,如超級文旅IP紫禁城“上元之夜”一經(jīng)推出就萬眾矚目。

預(yù)算合理化、產(chǎn)品選擇個性化、追求深度體驗、看重文化品味成為新體驗趨勢。游客在目的地選擇和產(chǎn)品組合方面不再一味追求“多快好省”(即單次旅游的景點數(shù)量多、趕場速度快、只游覽最出名的幾個大景區(qū)、偏好低價旅游團(tuán)),而是在充分考慮自身興趣、活動偏好,數(shù)字化比較的情況下實現(xiàn)自主規(guī)劃。一方面,越來越多的年輕消費人群對旅游品質(zhì)的重視體現(xiàn)在對文化元素的追求上。馬蜂窩發(fā)布的《NEW WAVE年輕人品質(zhì)旅游報告》顯示,2020年國內(nèi)文化類景區(qū)門票的訂單占比同比提升11.3%。文化融入生活并營造出旅游新場景,“觀演+旅游”“觀展+旅游”成為其出游新主題,這既滿足了年輕消費人群的精神文化需求,也帶動了旅游周邊消費。另一方面,新一代的旅游消費主體沒有太多文化自卑感和品牌固化的執(zhí)念,新的民宿、網(wǎng)紅打卡點、極限運動等個性化的消費選擇對其而言輕松而愉悅。

有預(yù)算的消費并不代表低消費,消費者將以自認(rèn)為最合理的價格獲得最佳旅游體驗。根據(jù)“去哪兒”數(shù)據(jù),2021年旅游者高星酒店預(yù)訂占比超過30%,預(yù)訂人數(shù)同比增長355%,增速遠(yuǎn)高于其他星級酒店,也說明游客越來越傾向于享受高端品質(zhì)體驗。疫情緩解以來,人們對健康療養(yǎng)、親近自然、研學(xué)體驗的選擇熱情空前高漲,全面引爆“身心”需求。主打健康、養(yǎng)生的城市近郊自然生態(tài)類景區(qū)熱度走高,主打鄉(xiāng)愁記憶、田園舒心、生態(tài)美食和森林“養(yǎng)肺”的鄉(xiāng)村旅游早已成為周末首選,2019年全國鄉(xiāng)村旅游總?cè)舜纬^30億人次。精神和思想上的健康也同樣受到重視,根據(jù)中國旅游研究院的調(diào)查,80%左右的受訪者表示對研學(xué)旅游感興趣,八成的人愿意為其花費3000元到10000元。

從大眾觀光到文旅康養(yǎng)的復(fù)合性需求轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了游客對多元化體驗的追求。文化要素和旅游資源在技術(shù)層面深度融合,目的地依托博物館、圖書館、美術(shù)館、文化館、歷史文化街區(qū)等公共文化場館的多元利用拓展休閑空間,通過音樂會、書畫展、紅色地標(biāo)巡禮等方式有效滿足人民群眾的文化休閑和旅游消費需求。深度游的“深”主要體現(xiàn)在文化的挖掘與詮釋,供給側(cè)要做好遺產(chǎn)保護(hù)、講好歷史故事、增加體驗活動,創(chuàng)新文物展示方式,提升博物館展陳水平,讓文物活起來、讓文化融進(jìn)來、讓體驗爽起來。

因為互聯(lián)網(wǎng)的貫通,處于平臺社會下的消費者擁有更多的主動權(quán)和更豐富的選擇性,對消費產(chǎn)品的價值認(rèn)知也更加透徹?;ヂ?lián)網(wǎng)帶來的算法、直播技術(shù)、購買平臺等,打通了從供應(yīng)到需求的所有通道,在駛?cè)肟燔嚨赖南M驅(qū)動下,旅游產(chǎn)品和體驗日益創(chuàng)新。旅游主播、游客體驗溝通員、旅游品牌自定義等創(chuàng)新型職業(yè)機(jī)會正在被大量創(chuàng)造出來。數(shù)字化時代,旅游產(chǎn)品不再需要供給方全產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)、全程開拓渠道,只要有足夠靈活的組織能力,就可以撬動各類供應(yīng)鏈支撐起旅游消費者的全體驗和高滿意度。

“超時空與跨群體”數(shù)字文旅的生產(chǎn)與消費融合

生產(chǎn)與消費的同時性是旅游消費的顯著特征,而今借助網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體的旅游消費更加強(qiáng)化了這種時空的同一性。數(shù)字時代旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)價值和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)能力發(fā)生了變化,以往過于依賴價值鏈低端的門票經(jīng)濟(jì)、單品消費,消費價值的流向難以掌握在生產(chǎn)者自己手中。今天,網(wǎng)絡(luò)化、全產(chǎn)業(yè)、融合性之下,產(chǎn)業(yè)要素之間不斷交織和集聚,旅游產(chǎn)業(yè)能夠借助其他產(chǎn)業(yè)完善自身的供應(yīng)鏈體系。互聯(lián)網(wǎng)新內(nèi)容平臺對旅游消費者注意力的吸引強(qiáng)度增加,游客成為旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者的同時,還能夠借助旅游體驗方式建構(gòu)自我和形塑目的地。當(dāng)下的旅游活動具備瞬時促成決策、給予想象力和場景性、儀式化體驗的消費特征,連接用戶的網(wǎng)絡(luò)性、平臺化能力極其突出。

生產(chǎn)者和消費者共同依賴的短視頻內(nèi)容形式,與旅游吸引物有著天然的聯(lián)系。旅游目的地居民的生活方式和生產(chǎn)方式、物質(zhì)景觀、儀式活動等最容易通過技術(shù)化的自媒體予以傳播、表達(dá),并被潛在旅游者觀閱及接納。互聯(lián)網(wǎng)傳播內(nèi)容跨時空性還表現(xiàn)在對城鄉(xiāng)融合的驅(qū)動上。隨著社會的發(fā)展,城鄉(xiāng)差異變小,傳統(tǒng)文化的社會價值增加,鄉(xiāng)村本地休閑及旅游市場也更加活躍。網(wǎng)絡(luò)傳播的短視頻化消解了旅游資源等級的層級性,小而美、邊而遠(yuǎn)的旅游吸引物得以穿過后臺走向消費的前臺。

文旅體驗消費既劃分著中產(chǎn)階層及其品味分類,又同時消解其身份標(biāo)簽。旅游消費者呈現(xiàn)出更典型的“雜食品味”(Omnivore taste),各類旅游活動、文化活動、休閑活動,高雅的、流行的、大眾的、小眾的,皆俘獲了不同受眾。新中產(chǎn)階層消費中呈現(xiàn)出品牌化與去品牌化的交織性,既內(nèi)斂也炫耀。旅游消費具有天然的符號性和炫耀性,使人們?nèi)菀淄ㄟ^朋友圈、微博、日常交談等分享和展示。文旅消費為底層大眾突破階層固化提供了機(jī)會。即使簡單的旅游參與,也能夠帶來高級的體驗,并彌合其他物質(zhì)消費的落差,使得人們之間實現(xiàn)消費階層的領(lǐng)域性跨越,對抗階層固化。旅游者通過消費體驗獲得身份自信,實現(xiàn)自身的品味辯護(hù),無論何種階層、何種消費模式,其消費動機(jī)和旅行熱情日趨強(qiáng)烈。一方面,消費者試圖劃分旅游消費品味的公共性和個體性的界限;另一方面,因為旅游場域的共通性,而使消費者在共享空間中打通了自我與他者、內(nèi)心與世界的交融。

強(qiáng)度營銷之下旅游者的購買閉環(huán)日漸縮短。數(shù)字化技術(shù)提高了旅游供給者與消費者的溝通效率,并使得消費者之間相互模仿、創(chuàng)造并傳播體驗。旅游目的地被各種傳播媒介所傳遞的內(nèi)容所塑造,目的地的片段、瞬間、動人的人和事,成為旅游者決策的核心驅(qū)動。“購買渠道更碎片化。因為不同的內(nèi)容平臺,把用戶分成了大大小小的各個圈層。消費品公司做投放,就可以選擇更精準(zhǔn)的目標(biāo)用戶。”每一個內(nèi)容賬號背后,都代表著一個特定的消費圈層,各個消費圈層和各個平臺大多基于人與人之間的信任關(guān)系購買。數(shù)字化驅(qū)動下,文旅產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費實現(xiàn)了跨時空與跨群體的多元融合。

旅游中國時代要警惕“過度數(shù)字化”與“過度營銷”

消費者驅(qū)動下的需求洞察是目的地營銷的關(guān)鍵。以往的營銷是由資源所有者主導(dǎo),更關(guān)注旅游資源向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化問題,而今產(chǎn)品不再是單方提供,而是由產(chǎn)品、內(nèi)容、銷售三方一起決定。內(nèi)容創(chuàng)新需要直接從消費者的即時訴求中萃取產(chǎn)品創(chuàng)意,并把產(chǎn)品、服務(wù)、渠道、傳播經(jīng)由深層消費價值而直接轉(zhuǎn)化出來,曾經(jīng)分裂或分離的各個環(huán)節(jié)被立體化建構(gòu)起來。因此對于旅游供給側(cè)而言,需要充分創(chuàng)造條件發(fā)揮自媒體平臺的宣傳效應(yīng),搭建集政府、企業(yè)、游客、當(dāng)?shù)鼐用裼谝惑w的多面向、多維度的旅游共享互動平臺,同時也要抓住流量紅利,在營銷中構(gòu)建目的地品牌黏性,防止過度營銷及數(shù)字化陷阱。

第一、警惕過度營銷而引致的“休閑焦慮”。一些健康數(shù)據(jù)報告、宣傳視頻往往脫離個體語境,一概而論地塑造和傳播日常生活“疲累的”“高壓的”“受污染的”屬性,以此與目的地的健康特點形成鮮明對比,而媒介強(qiáng)勢主導(dǎo)著所謂稀缺的健康資源及其話語權(quán)。更有甚者,一些研學(xué)旅游產(chǎn)品用“你來,我培養(yǎng)你的孩子;你不來,我培養(yǎng)你孩子的競爭者”的“威逼利誘”式口號招徠學(xué)員,給經(jīng)濟(jì)條件欠佳或缺乏興趣的家庭和孩子造成無形的壓力。在商品化的邏輯下,旅游中追求身心修復(fù)、美好幸福感受、欣賞自然文化之美的自目的性減弱,取而代之的是過度競爭、盲目焦慮和對日常生活的不信任感。

第二、數(shù)字信息爆炸引發(fā)旅游消費者隨意決策?;ヂ?lián)網(wǎng)營銷助力下旅游消費市場上熱點頻繁輪動,游客盲目地陷入“嘗鮮”和“跟風(fēng)”狀態(tài),導(dǎo)致目的地忠誠度、重游率走低。要讓流量逐漸轉(zhuǎn)化為長期的可持續(xù)客流量,成為實實在在的文旅消費力,不能只是穿上互聯(lián)網(wǎng)的外衣,把宰客欺客等糟粕搬到網(wǎng)上。而應(yīng)建立符合游客期望的旅游品牌,形成良性體驗的動態(tài)循環(huán),還要充分考慮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、社會和文化的承載能力,這樣才能實現(xiàn)旅游消費者權(quán)益最大化、行業(yè)健康發(fā)展最大化、社區(qū)居民利益共享最大化。

第三、旅游產(chǎn)品的組合性與旅游體驗的過程性導(dǎo)致旅游“營銷之度”更加難以把握。旅游類新媒介傳播與旅游產(chǎn)品消費之間并不像一般消費品那樣能做到“傳播、種草、購買三步合一”,因為購買與消費的錯位,使得信息的碰撞、消磨、淡化時時存在,記憶容易產(chǎn)生交疊性,只有不斷重復(fù)的內(nèi)容生產(chǎn)和鮮活創(chuàng)意刺激才能在事后的某個時刻促成消費者的購買。這說明對旅游營銷主體而言,消費決策前期的競爭加劇;而在旅游體驗階段,消費者參與了旅游產(chǎn)品內(nèi)容的生產(chǎn),一同加入營銷過程。對這部分人的綁定型營銷至關(guān)重要,因其對潛在游客和已游游客提供了更具信度的口碑參照。

上海標(biāo)識設(shè)計 江蘇標(biāo)識設(shè)計 浙江標(biāo)識設(shè)計 安徽標(biāo)識設(shè)計 北京標(biāo)識設(shè)計 天津標(biāo)識設(shè)計 廣東標(biāo)識設(shè)計 河北標(biāo)識設(shè)計 河南標(biāo)識設(shè)計 山東標(biāo)識設(shè)計 湖北標(biāo)識設(shè)計 湖南標(biāo)識設(shè)計 江西標(biāo)識設(shè)計 福建標(biāo)識設(shè)計 四川標(biāo)識設(shè)計 重慶標(biāo)識設(shè)計 廣西標(biāo)識設(shè)計 山西標(biāo)識設(shè)計 遼寧標(biāo)識設(shè)計 吉林標(biāo)識設(shè)計 黑龍江標(biāo)識設(shè)計 貴州標(biāo)識設(shè)計 陜西標(biāo)識設(shè)計 云南標(biāo)識設(shè)計 內(nèi)蒙古標(biāo)識設(shè)計 甘肅標(biāo)識設(shè)計 青海標(biāo)識設(shè)計 寧夏標(biāo)識設(shè)計 新疆標(biāo)識設(shè)計 海南標(biāo)識設(shè)計 西藏標(biāo)識設(shè)計 合肥標(biāo)識設(shè)計 宿州標(biāo)識設(shè)計 淮北標(biāo)識設(shè)計 阜陽標(biāo)識設(shè)計 蚌埠標(biāo)識設(shè)計 淮南標(biāo)識設(shè)計 滁州標(biāo)識設(shè)計 馬鞍山標(biāo)識設(shè)計 蕪湖標(biāo)識設(shè)計 銅陵標(biāo)識設(shè)計 安慶標(biāo)識設(shè)計 黃山標(biāo)識設(shè)計 六安標(biāo)識設(shè)計 池州標(biāo)識設(shè)計 宣城標(biāo)識設(shè)計 亳州標(biāo)識設(shè)計 巢湖標(biāo)識設(shè)計 廈門標(biāo)識設(shè)計 福州標(biāo)識設(shè)計 南平標(biāo)識設(shè)計 三明標(biāo)識設(shè)計 莆田標(biāo)識設(shè)計 泉州標(biāo)識設(shè)計 漳州標(biāo)識設(shè)計 龍巖標(biāo)識設(shè)計 寧德標(biāo)識設(shè)計 長樂標(biāo)識設(shè)計 石獅標(biāo)識設(shè)計 晉江標(biāo)識設(shè)計 蘭州標(biāo)識設(shè)計 嘉峪關(guān)標(biāo)識設(shè)計 金昌標(biāo)識設(shè)計 白銀標(biāo)識設(shè)計 天水標(biāo)識設(shè)計 酒泉標(biāo)識設(shè)計 張掖標(biāo)識設(shè)計 武威標(biāo)識設(shè)計 慶陽標(biāo)識設(shè)計 平?jīng)鰳?biāo)識設(shè)計 定西標(biāo)識設(shè)計 隴南標(biāo)識設(shè)計 玉門標(biāo)識設(shè)計 敦煌標(biāo)識設(shè)計 臨夏標(biāo)識設(shè)計 甘南標(biāo)識設(shè)計 廣州標(biāo)識設(shè)計 深圳標(biāo)識設(shè)計 清遠(yuǎn)標(biāo)識設(shè)計 韶關(guān)標(biāo)識設(shè)計 河源標(biāo)識設(shè)計 梅州標(biāo)識設(shè)計 潮州標(biāo)識設(shè)計 汕頭標(biāo)識設(shè)計 揭陽標(biāo)識設(shè)計 汕尾標(biāo)識設(shè)計 惠州標(biāo)識設(shè)計 東莞標(biāo)識設(shè)計 珠海標(biāo)識設(shè)計 中山標(biāo)識設(shè)計 江門標(biāo)識設(shè)計 佛山標(biāo)識設(shè)計 肇慶標(biāo)識設(shè)計 云浮標(biāo)識設(shè)計 陽江標(biāo)識設(shè)計 茂名標(biāo)識設(shè)計 湛江標(biāo)識設(shè)計 貴陽標(biāo)識設(shè)計 六盤水標(biāo)識設(shè)計 遵義標(biāo)識設(shè)計 安順標(biāo)識設(shè)計 畢節(jié)標(biāo)識設(shè)計 銅仁標(biāo)識設(shè)計 清鎮(zhèn)標(biāo)識設(shè)計 赤水標(biāo)識設(shè)計 仁懷標(biāo)識設(shè)計 凱里標(biāo)識設(shè)計 都勻標(biāo)識設(shè)計 興義標(biāo)識設(shè)計 福泉標(biāo)識設(shè)計 石家莊標(biāo)識設(shè)計 邯鄲標(biāo)識設(shè)計 唐山標(biāo)識設(shè)計 保定標(biāo)識設(shè)計 秦皇島標(biāo)識設(shè)計 邢臺標(biāo)識設(shè)計 張家口標(biāo)識設(shè)計 承德標(biāo)識設(shè)計 滄州標(biāo)識設(shè)計 廊坊標(biāo)識設(shè)計 衡水標(biāo)識設(shè)計 辛集標(biāo)識設(shè)計 藁城標(biāo)識設(shè)計 晉州標(biāo)識設(shè)計 新樂標(biāo)識設(shè)計 鹿泉標(biāo)識設(shè)計 遵化標(biāo)識設(shè)計 遷安標(biāo)識設(shè)計 霸州標(biāo)識設(shè)計 三河標(biāo)識設(shè)計 定州標(biāo)識設(shè)計 涿州標(biāo)識設(shè)計 安國標(biāo)識設(shè)計 高碑店標(biāo)識設(shè)計 泊頭標(biāo)識設(shè)計 任丘標(biāo)識設(shè)計 黃驊標(biāo)識設(shè)計 河間標(biāo)識設(shè)計 冀州標(biāo)識設(shè)計 深州標(biāo)識設(shè)計 南宮標(biāo)識設(shè)計 沙河標(biāo)識設(shè)計 武安標(biāo)識設(shè)計 哈爾濱標(biāo)識設(shè)計 齊齊哈爾標(biāo)識設(shè)計 黑河標(biāo)識設(shè)計 大慶標(biāo)識設(shè)計 伊春標(biāo)識設(shè)計 鶴崗標(biāo)識設(shè)計 佳木斯標(biāo)識設(shè)計 雙鴨山標(biāo)識設(shè)計 七臺河標(biāo)識設(shè)計 雞西標(biāo)識設(shè)計 牡丹江標(biāo)識設(shè)計 綏化標(biāo)識設(shè)計 雙城標(biāo)識設(shè)計 尚志標(biāo)識設(shè)計 五常標(biāo)識設(shè)計 阿城標(biāo)識設(shè)計 訥河標(biāo)識設(shè)計 北安標(biāo)識設(shè)計 鐵力標(biāo)識設(shè)計 同江標(biāo)識設(shè)計 富錦標(biāo)識設(shè)計 虎林標(biāo)識設(shè)計 密山標(biāo)識設(shè)計 綏芬河標(biāo)識設(shè)計 海林標(biāo)識設(shè)計 寧安標(biāo)識設(shè)計 安達(dá)標(biāo)識設(shè)計 肇東標(biāo)識設(shè)計 海倫標(biāo)識設(shè)計 鄭州標(biāo)識設(shè)計 開封標(biāo)識設(shè)計 洛陽標(biāo)識設(shè)計 平頂山標(biāo)識設(shè)計 安陽標(biāo)識設(shè)計 鶴壁標(biāo)識設(shè)計 新鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計 焦作標(biāo)識設(shè)計 濮陽標(biāo)識設(shè)計 許昌標(biāo)識設(shè)計 漯河標(biāo)識設(shè)計 三門峽標(biāo)識設(shè)計 南陽標(biāo)識設(shè)計 商丘標(biāo)識設(shè)計 周口標(biāo)識設(shè)計 駐馬店標(biāo)識設(shè)計 信陽標(biāo)識設(shè)計 濟(jì)源標(biāo)識設(shè)計 鞏義標(biāo)識設(shè)計 鄧州標(biāo)識設(shè)計 永城標(biāo)識設(shè)計 汝州標(biāo)識設(shè)計 滎陽標(biāo)識設(shè)計 新鄭標(biāo)識設(shè)計 登封標(biāo)識設(shè)計 新密標(biāo)識設(shè)計 偃師標(biāo)識設(shè)計 孟州標(biāo)識設(shè)計 沁陽標(biāo)識設(shè)計 衛(wèi)輝標(biāo)識設(shè)計 輝縣標(biāo)識設(shè)計 林州標(biāo)識設(shè)計 禹州標(biāo)識設(shè)計 長葛標(biāo)識設(shè)計 舞鋼標(biāo)識設(shè)計 義馬標(biāo)識設(shè)計 靈寶標(biāo)識設(shè)計 項城標(biāo)識設(shè)計 武漢標(biāo)識設(shè)計 十堰標(biāo)識設(shè)計 襄樊標(biāo)識設(shè)計 荊門標(biāo)識設(shè)計 京山標(biāo)識設(shè)計 孝感標(biāo)識設(shè)計 黃岡標(biāo)識設(shè)計 鄂州標(biāo)識設(shè)計 黃石標(biāo)識設(shè)計 咸寧標(biāo)識設(shè)計 荊州標(biāo)識設(shè)計 宜昌標(biāo)識設(shè)計 隨州標(biāo)識設(shè)計 仙桃標(biāo)識設(shè)計 天門標(biāo)識設(shè)計 潛江標(biāo)識設(shè)計 丹江口標(biāo)識設(shè)計 老河口標(biāo)識設(shè)計 棗陽標(biāo)識設(shè)計 宜城標(biāo)識設(shè)計 鐘祥標(biāo)識設(shè)計 漢川標(biāo)識設(shè)計 應(yīng)城標(biāo)識設(shè)計 安陸標(biāo)識設(shè)計 廣水標(biāo)識設(shè)計 麻城標(biāo)識設(shè)計 武穴標(biāo)識設(shè)計 大冶標(biāo)識設(shè)計 赤壁標(biāo)識設(shè)計 石首標(biāo)識設(shè)計 洪湖標(biāo)識設(shè)計 松滋標(biāo)識設(shè)計 宜都標(biāo)識設(shè)計 枝江標(biāo)識設(shè)計 當(dāng)陽標(biāo)識設(shè)計 恩施標(biāo)識設(shè)計 利川標(biāo)識設(shè)計 長沙標(biāo)識設(shè)計 衡陽標(biāo)識設(shè)計 張家界標(biāo)識設(shè)計 常德標(biāo)識設(shè)計 益陽標(biāo)識設(shè)計 岳陽標(biāo)識設(shè)計 株洲標(biāo)識設(shè)計 湘潭標(biāo)識設(shè)計 郴州標(biāo)識設(shè)計 永州標(biāo)識設(shè)計 邵陽標(biāo)識設(shè)計 懷化標(biāo)識設(shè)計 婁底標(biāo)識設(shè)計 耒陽標(biāo)識設(shè)計 常寧標(biāo)識設(shè)計 瀏陽標(biāo)識設(shè)計 津市標(biāo)識設(shè)計 沅江標(biāo)識設(shè)計 汨羅標(biāo)識設(shè)計 臨湘標(biāo)識設(shè)計 醴陵標(biāo)識設(shè)計 湘鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計 韶山標(biāo)識設(shè)計 資興標(biāo)識設(shè)計 武岡標(biāo)識設(shè)計 洪江標(biāo)識設(shè)計 冷水江標(biāo)識設(shè)計 漣源標(biāo)識設(shè)計 吉首標(biāo)識設(shè)計 長春標(biāo)識設(shè)計 吉林標(biāo)識設(shè)計 白城標(biāo)識設(shè)計 松原標(biāo)識設(shè)計 四平標(biāo)識設(shè)計 遼源標(biāo)識設(shè)計 通化標(biāo)識設(shè)計 白山標(biāo)識設(shè)計 德惠標(biāo)識設(shè)計 九臺標(biāo)識設(shè)計 榆樹標(biāo)識設(shè)計 磐石標(biāo)識設(shè)計 蛟河標(biāo)識設(shè)計 樺甸標(biāo)識設(shè)計 舒蘭標(biāo)識設(shè)計 洮南標(biāo)識設(shè)計 大安標(biāo)識設(shè)計 雙遼標(biāo)識設(shè)計 公主嶺標(biāo)識設(shè)計 梅河口標(biāo)識設(shè)計 集安標(biāo)識設(shè)計 臨江標(biāo)識設(shè)計 延吉標(biāo)識設(shè)計 圖們標(biāo)識設(shè)計 敦化標(biāo)識設(shè)計 琿春標(biāo)識設(shè)計 龍井標(biāo)識設(shè)計 和龍標(biāo)識設(shè)計 南昌標(biāo)識設(shè)計 九江標(biāo)識設(shè)計 景德鎮(zhèn)標(biāo)識設(shè)計 鷹潭標(biāo)識設(shè)計 新余標(biāo)識設(shè)計 萍鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計 贛州標(biāo)識設(shè)計 上饒標(biāo)識設(shè)計 撫州標(biāo)識設(shè)計 宜春標(biāo)識設(shè)計 吉安標(biāo)識設(shè)計 瑞昌標(biāo)識設(shè)計 樂平標(biāo)識設(shè)計 瑞金標(biāo)識設(shè)計 南康標(biāo)識設(shè)計 德興標(biāo)識設(shè)計 豐城標(biāo)識設(shè)計 樟樹標(biāo)識設(shè)計 高安標(biāo)識設(shè)計 井岡山標(biāo)識設(shè)計 貴溪標(biāo)識設(shè)計 南京標(biāo)識設(shè)計 徐州標(biāo)識設(shè)計 連云港標(biāo)識設(shè)計 宿遷標(biāo)識設(shè)計 淮安標(biāo)識設(shè)計 鹽城標(biāo)識設(shè)計 揚州標(biāo)識設(shè)計 泰州標(biāo)識設(shè)計 南通標(biāo)識設(shè)計 鎮(zhèn)江標(biāo)識設(shè)計 常州標(biāo)識設(shè)計 無錫標(biāo)識設(shè)計 蘇州標(biāo)識設(shè)計 江陰標(biāo)識設(shè)計 宜興標(biāo)識設(shè)計 邳州標(biāo)識設(shè)計 新沂標(biāo)識設(shè)計 金壇標(biāo)識設(shè)計 溧陽標(biāo)識設(shè)計 常熟標(biāo)識設(shè)計 張家港標(biāo)識設(shè)計 太倉標(biāo)識設(shè)計 昆山標(biāo)識設(shè)計 吳江標(biāo)識設(shè)計 如皋標(biāo)識設(shè)計 海門標(biāo)識設(shè)計 啟東標(biāo)識設(shè)計 大豐標(biāo)識設(shè)計 東臺標(biāo)識設(shè)計 高郵標(biāo)識設(shè)計 儀征標(biāo)識設(shè)計 揚中標(biāo)識設(shè)計 句容標(biāo)識設(shè)計 丹陽標(biāo)識設(shè)計 興化標(biāo)識設(shè)計 姜堰標(biāo)識設(shè)計 泰興標(biāo)識設(shè)計 靖江標(biāo)識設(shè)計 沈陽標(biāo)識設(shè)計 大連標(biāo)識設(shè)計 朝陽標(biāo)識設(shè)計 阜新標(biāo)識設(shè)計 鐵嶺標(biāo)識設(shè)計 撫順標(biāo)識設(shè)計 本溪標(biāo)識設(shè)計 遼陽標(biāo)識設(shè)計 鞍山標(biāo)識設(shè)計 丹東標(biāo)識設(shè)計 營口標(biāo)識設(shè)計 盤錦標(biāo)識設(shè)計 錦州標(biāo)識設(shè)計 葫蘆島標(biāo)識設(shè)計 新民標(biāo)識設(shè)計 瓦房店標(biāo)識設(shè)計 普蘭店標(biāo)識設(shè)計 莊河標(biāo)識設(shè)計 北票標(biāo)識設(shè)計 凌源標(biāo)識設(shè)計 調(diào)兵山標(biāo)識設(shè)計 開原標(biāo)識設(shè)計 燈塔標(biāo)識設(shè)計 海城標(biāo)識設(shè)計 鳳城標(biāo)識設(shè)計 東港標(biāo)識設(shè)計 大石橋標(biāo)識設(shè)計 蓋州標(biāo)識設(shè)計 凌海標(biāo)識設(shè)計 北寧標(biāo)識設(shè)計 興城標(biāo)識設(shè)計 濟(jì)南標(biāo)識設(shè)計 青島標(biāo)識設(shè)計 聊城標(biāo)識設(shè)計 德州標(biāo)識設(shè)計 東營標(biāo)識設(shè)計 淄博標(biāo)識設(shè)計 濰坊標(biāo)識設(shè)計 煙臺標(biāo)識設(shè)計 威海標(biāo)識設(shè)計 日照標(biāo)識設(shè)計 臨沂標(biāo)識設(shè)計 棗莊標(biāo)識設(shè)計 濟(jì)寧標(biāo)識設(shè)計 泰安標(biāo)識設(shè)計 萊蕪標(biāo)識設(shè)計 濱州標(biāo)識設(shè)計 菏澤標(biāo)識設(shè)計 章丘標(biāo)識設(shè)計 膠州標(biāo)識設(shè)計 膠南標(biāo)識設(shè)計 即墨標(biāo)識設(shè)計 平度標(biāo)識設(shè)計 萊西標(biāo)識設(shè)計 臨清標(biāo)識設(shè)計 樂陵標(biāo)識設(shè)計 禹城標(biāo)識設(shè)計 安丘標(biāo)識設(shè)計 昌邑標(biāo)識設(shè)計 高密標(biāo)識設(shè)計 青州標(biāo)識設(shè)計 諸城標(biāo)識設(shè)計 壽光標(biāo)識設(shè)計 棲霞標(biāo)識設(shè)計 海陽標(biāo)識設(shè)計 龍口標(biāo)識設(shè)計 萊陽標(biāo)識設(shè)計 萊州標(biāo)識設(shè)計 蓬萊標(biāo)識設(shè)計 招遠(yuǎn)標(biāo)識設(shè)計 文登標(biāo)識設(shè)計 榮成標(biāo)識設(shè)計 乳山標(biāo)識設(shè)計 滕州標(biāo)識設(shè)計 曲阜標(biāo)識設(shè)計 兗州標(biāo)識設(shè)計 鄒城標(biāo)識設(shè)計 新泰標(biāo)識設(shè)計 肥城標(biāo)識設(shè)計 西安標(biāo)識設(shè)計 延安標(biāo)識設(shè)計 銅川標(biāo)識設(shè)計 渭南標(biāo)識設(shè)計 咸陽標(biāo)識設(shè)計 寶雞標(biāo)識設(shè)計 漢中標(biāo)識設(shè)計 榆林標(biāo)識設(shè)計 商洛標(biāo)識設(shè)計 安康標(biāo)識設(shè)計 韓城標(biāo)識設(shè)計 華陰標(biāo)識設(shè)計 興平標(biāo)識設(shè)計 太原標(biāo)識設(shè)計 大同標(biāo)識設(shè)計 朔州標(biāo)識設(shè)計 陽泉標(biāo)識設(shè)計 長治標(biāo)識設(shè)計 晉城標(biāo)識設(shè)計 忻州標(biāo)識設(shè)計 呂梁標(biāo)識設(shè)計 晉中標(biāo)識設(shè)計 臨汾標(biāo)識設(shè)計 運城標(biāo)識設(shè)計 古交標(biāo)識設(shè)計 潞城標(biāo)識設(shè)計 高平標(biāo)識設(shè)計 原平標(biāo)識設(shè)計 孝義標(biāo)識設(shè)計 汾陽標(biāo)識設(shè)計 介休標(biāo)識設(shè)計 侯馬標(biāo)識設(shè)計 霍州標(biāo)識設(shè)計 永濟(jì)標(biāo)識設(shè)計 河津標(biāo)識設(shè)計 成都標(biāo)識設(shè)計 廣元標(biāo)識設(shè)計 綿陽標(biāo)識設(shè)計 德陽標(biāo)識設(shè)計 南充標(biāo)識設(shè)計 廣安標(biāo)識設(shè)計 遂寧標(biāo)識設(shè)計 內(nèi)江標(biāo)識設(shè)計 樂山標(biāo)識設(shè)計 自貢標(biāo)識設(shè)計 合江標(biāo)識設(shè)計 瀘州標(biāo)識設(shè)計 宜賓標(biāo)識設(shè)計 攀枝花標(biāo)識設(shè)計 巴中標(biāo)識設(shè)計 達(dá)州標(biāo)識設(shè)計 資陽標(biāo)識設(shè)計 眉山標(biāo)識設(shè)計 雅安標(biāo)識設(shè)計 崇州標(biāo)識設(shè)計 邛崍標(biāo)識設(shè)計 都江堰標(biāo)識設(shè)計 彭州標(biāo)識設(shè)計 江油標(biāo)識設(shè)計 什邡標(biāo)識設(shè)計 廣漢標(biāo)識設(shè)計 綿竹標(biāo)識設(shè)計 閬中標(biāo)識設(shè)計 華鎣標(biāo)識設(shè)計 峨眉山標(biāo)識設(shè)計 萬源標(biāo)識設(shè)計 簡陽標(biāo)識設(shè)計 西昌標(biāo)識設(shè)計 昆明標(biāo)識設(shè)計 曲靖標(biāo)識設(shè)計 玉溪標(biāo)識設(shè)計 麗江標(biāo)識設(shè)計 昭通標(biāo)識設(shè)計 思茅標(biāo)識設(shè)計 臨滄標(biāo)識設(shè)計 保山標(biāo)識設(shè)計 安寧標(biāo)識設(shè)計 宣威標(biāo)識設(shè)計 芒市標(biāo)識設(shè)計 瑞麗標(biāo)識設(shè)計 大理標(biāo)識設(shè)計 楚雄標(biāo)識設(shè)計 個舊標(biāo)識設(shè)計 開遠(yuǎn)標(biāo)識設(shè)計 景洪標(biāo)識設(shè)計 杭州標(biāo)識設(shè)計 寧波標(biāo)識設(shè)計 湖州標(biāo)識設(shè)計 嘉興標(biāo)識設(shè)計 舟山標(biāo)識設(shè)計 紹興標(biāo)識設(shè)計 衢州標(biāo)識設(shè)計 金華標(biāo)識設(shè)計 臺州標(biāo)識設(shè)計 溫州標(biāo)識設(shè)計 麗水標(biāo)識設(shè)計 臨安標(biāo)識設(shè)計 富陽標(biāo)識設(shè)計 建德標(biāo)識設(shè)計 慈溪標(biāo)識設(shè)計 余姚標(biāo)識設(shè)計 奉化標(biāo)識設(shè)計 平湖標(biāo)識設(shè)計 海寧標(biāo)識設(shè)計 桐鄉(xiāng)標(biāo)識設(shè)計 諸暨標(biāo)識設(shè)計 上虞標(biāo)識設(shè)計 嵊州標(biāo)識設(shè)計 江山標(biāo)識設(shè)計 蘭溪標(biāo)識設(shè)計 永康標(biāo)識設(shè)計 義烏標(biāo)識設(shè)計 東陽標(biāo)識設(shè)計 臨海標(biāo)識設(shè)計 溫嶺標(biāo)識設(shè)計 瑞安標(biāo)識設(shè)計 樂清標(biāo)識設(shè)計 龍泉標(biāo)識設(shè)計 西寧標(biāo)識設(shè)計 格爾木標(biāo)識設(shè)計 德令哈標(biāo)識設(shè)計 海口標(biāo)識設(shè)計 三亞標(biāo)識設(shè)計 文昌標(biāo)識設(shè)計 瓊海標(biāo)識設(shè)計 萬寧標(biāo)識設(shè)計 東方標(biāo)識設(shè)計 儋州標(biāo)識設(shè)計 五指山標(biāo)識設(shè)計 南寧標(biāo)識設(shè)計 桂林標(biāo)識設(shè)計 柳州標(biāo)識設(shè)計 梧州標(biāo)識設(shè)計 貴港標(biāo)識設(shè)計 玉林標(biāo)識設(shè)計 欽州標(biāo)識設(shè)計 北海標(biāo)識設(shè)計 防城港標(biāo)識設(shè)計 崇左標(biāo)識設(shè)計 百色標(biāo)識設(shè)計 河池標(biāo)識設(shè)計 來賓標(biāo)識設(shè)計 賀州標(biāo)識設(shè)計 岑溪標(biāo)識設(shè)計 桂平標(biāo)識設(shè)計 北流標(biāo)識設(shè)計 東興標(biāo)識設(shè)計 憑祥標(biāo)識設(shè)計 宜州標(biāo)識設(shè)計 合山標(biāo)識設(shè)計 呼和浩特標(biāo)識設(shè)計 包頭標(biāo)識設(shè)計 烏海標(biāo)識設(shè)計 赤峰標(biāo)識設(shè)計 呼倫貝爾標(biāo)識設(shè)計 通遼標(biāo)識設(shè)計 烏蘭察布標(biāo)識設(shè)計 鄂爾多斯標(biāo)識設(shè)計 巴彥淖爾標(biāo)識設(shè)計 滿洲里標(biāo)識設(shè)計 扎蘭屯標(biāo)識設(shè)計 牙克石標(biāo)識設(shè)計 根河標(biāo)識設(shè)計 額爾古納標(biāo)識設(shè)計 烏蘭浩特標(biāo)識設(shè)計 阿爾山標(biāo)識設(shè)計 霍林郭勒標(biāo)識設(shè)計 錫林浩特標(biāo)識設(shè)計 二連浩特標(biāo)識設(shè)計 豐鎮(zhèn)標(biāo)識設(shè)計 銀川標(biāo)識設(shè)計 石嘴山標(biāo)識設(shè)計 吳忠標(biāo)識設(shè)計 中衛(wèi)標(biāo)識設(shè)計 固原標(biāo)識設(shè)計 靈武標(biāo)識設(shè)計 青銅峽標(biāo)識設(shè)計 拉薩標(biāo)識設(shè)計 日喀則標(biāo)識設(shè)計 烏魯木齊標(biāo)識設(shè)計 克拉瑪依標(biāo)識設(shè)計 石河子標(biāo)識設(shè)計 阿拉爾標(biāo)識設(shè)計 圖木舒克標(biāo)識設(shè)計 五家渠標(biāo)識設(shè)計 北屯標(biāo)識設(shè)計 喀什標(biāo)識設(shè)計 阿克蘇標(biāo)識設(shè)計 和田標(biāo)識設(shè)計 吐魯番標(biāo)識設(shè)計 哈密標(biāo)識設(shè)計 阿圖什標(biāo)識設(shè)計 博樂標(biāo)識設(shè)計 昌吉標(biāo)識設(shè)計 阜康標(biāo)識設(shè)計 米泉標(biāo)識設(shè)計 庫爾勒標(biāo)識設(shè)計 伊寧標(biāo)識設(shè)計 奎屯標(biāo)識設(shè)計 塔城標(biāo)識設(shè)計 烏蘇標(biāo)識設(shè)計 阿勒泰標(biāo)識設(shè)計
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