人性化設(shè)計如何加強公共空間與人的親近感——笨鳥案例實踐

日期：2022.12.22瀏覽次數(shù)：

“城市導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計最為關(guān)鍵的就是它的服務(wù)對象——人?！边@是上一期提到的關(guān)于導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，細(xì)節(jié)如何和讓城市更美好的其中一點。基于以人為本的設(shè)計思想，不僅在導(dǎo)視系統(tǒng)中十分重要，還在人生存的各種空間與使用物品中得以充分的體現(xiàn)。本期我們就來看看公共空間中的設(shè)施是如何融入生活，增強空間氛圍親近感。

我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲（前725年前后―前645年）。在歷史長河中人本思想一直閃耀著光輝，工藝美術(shù)運動時期，由理論家約翰·拉斯金提出了“以人為本”的設(shè)計思想，也在這個時期，設(shè)計進(jìn)入到了現(xiàn)代主義。人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，使體驗者參觀、使用起來非常方便、舒適。在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足是設(shè)計中的人文關(guān)懷、對人性的尊重。

所謂設(shè)計的“人性化”是設(shè)計師通過對設(shè)計形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計物以“人性化”的品格，使其具有情感、個性、情趣和生命。設(shè)計人性化的表達(dá)方式就在于以有形的物質(zhì)態(tài)去反映和承載無形的精神態(tài)。一般而言，設(shè)計人性化的表達(dá)方式有如下幾種：

1、通過設(shè)計的形式要素如造型、色彩、裝飾、材料等的變化，引發(fā)人積極的情感體驗和心理感受，可稱為設(shè)計中的“以情動人”。

笨鳥文旅為永安湖生態(tài)旅游區(qū)設(shè)計的入口形象（效果圖）

笨鳥文旅為永安湖生態(tài)旅游區(qū)設(shè)計的入口形象（現(xiàn)場圖）

2、通過對設(shè)計物功能的開發(fā)和挖掘，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計中的“以義感人”。

渝北臨空消費走廊導(dǎo)視系統(tǒng)方案設(shè)計

3、借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計物品一個恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計人性化的點睛之筆，可謂是設(shè)計中的“以名誘人”。

云陽歧山草原寶貝baby's天宮森林景觀環(huán)境包裝設(shè)計（現(xiàn)場圖）

對公共空間?性化設(shè)計內(nèi)涵的理解應(yīng)該包括以下四方面主要內(nèi)容：

第一方面，是物理層次的關(guān)懷。這是城市公共空間?性化設(shè)計內(nèi)涵的基?。?性化設(shè)計是以設(shè)計的理性化和功能性為前提條件，離開了科學(xué)結(jié)構(gòu)的理性化和合理的功能性，?性化將?向極端，最終將違背?性。公共空間在考慮到?照、遮陽、通風(fēng)等因素，使場所在保持?們?理、?理上的舒適的同時，還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿??們的復(fù)雜活動需求。

旅游景區(qū)創(chuàng)意休閑設(shè)施

第二方面，是?理層次的關(guān)懷。設(shè)計如果僅僅追求?種功能?上的原則，想以此向?性化靠攏，是?不通的。?旦理性壓倒?的個性，也就偏離了?性。這就要求我們在注重物理層次關(guān)懷的同時，也關(guān)??的?理、關(guān)懷?的情感。

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第三方面，是社會層次的關(guān)懷，即對?類?存環(huán)境的關(guān)懷。

第四方面，對人群細(xì)分的關(guān)懷。弱勢?群因其???理、?理特點和整個社會環(huán)境系統(tǒng)缺乏針對他們的考慮，?使他們的?由?為受到限制。公共空間?性化設(shè)計就是要最?限度地消除由于?體不便帶來的障礙，即?障礙設(shè)計，且盡量滿?最有可能使?該場所的群體的需要，同時也?勵其他群體的使?，并確保群體之間的活動不相互影響，讓?童、??、殘疾?都可能享受戶外公共?活的樂趣，特別是針對母嬰、殘疾?等特殊?群的需要，在公共空間設(shè)計、建設(shè)時也理應(yīng)給予體貼關(guān)懷，使他們也能共享現(xiàn)代科技?明成果。

整體而言，設(shè)計人性化要求的出現(xiàn)是多種因素綜合作用的結(jié)果，有社會的、個體的也有設(shè)計本身的原因。人性化產(chǎn)品設(shè)計是社會經(jīng)濟和人類發(fā)展的必然結(jié)果，是人類需要階梯化上升的內(nèi)在要求。設(shè)計的目的在于滿足人自身的生理和心理需求，因而需求成為設(shè)計的原動力。需求不斷推動設(shè)計向前發(fā)展影響和制約產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容和方式。

產(chǎn)品設(shè)計在滿足人類高級的精神需要，以及協(xié)調(diào)、平衡情感方面的作用是毋庸置疑的。因而設(shè)計的人性化因素的注入，絕不是設(shè)計師的心血來潮，而是人類需要的自身特點對設(shè)計的內(nèi)在要求。人性化和個性化的統(tǒng)一，人性化和人文精神的統(tǒng)一，人性化和生態(tài)環(huán)境的融合，人性化對社會弱勢群體的關(guān)注這幾大方面是在現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)程中永不過時的話題，在基于人文關(guān)懷型專業(yè)創(chuàng)意運營機構(gòu)的發(fā)展理念上，笨鳥愿與您共同為適宜人們生活，與自然生態(tài)和諧共處的各類空間創(chuàng)造更多可能性，為發(fā)展提供長遠(yuǎn)價值。

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