大文旅 · 小創(chuàng)意
一站式 · 強(qiáng)落地
大文旅 · 小創(chuàng)意
一站式 · 強(qiáng)落地
日期：2022.06.30瀏覽次數(shù)：
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“國(guó)家之魂、文以化之、文以鑄之?！蔽穆萌诤习l(fā)展是我國(guó)當(dāng)下的一個(gè)大趨勢(shì)，區(qū)域品牌形象作為表達(dá)區(qū)域內(nèi)獨(dú)特文化和內(nèi)在的直接展示，區(qū)分各個(gè)區(qū)域之間不同的識(shí)別符號(hào)。越來(lái)越多的城市、區(qū)域和國(guó)家則從品牌創(chuàng)建入手，建立自身聲譽(yù)，來(lái)增強(qiáng)全球市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
城市品牌形象不是簡(jiǎn)單的城市稱(chēng)謂，而是城市長(zhǎng)期積淀起來(lái)的社會(huì)公眾對(duì)它的穩(wěn)定印象和整體評(píng)價(jià)，也可概括為城市總體的特征和風(fēng)格，是與其他城市相區(qū)別的、獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，是社會(huì)公眾對(duì)城市功能性、情感性、體驗(yàn)性等戰(zhàn)略識(shí)別要求的一系列獨(dú)特認(rèn)知、聯(lián)想和識(shí)別。
城市如何在大趨勢(shì)中激流勇進(jìn)，刻畫(huà)出屬于自己的城市形象，個(gè)性化的城市品牌形象塑造對(duì)一座城市的發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。
2019年7月22日璧山提出“儒雅璧山·田園都市”的發(fā)展定位。儒雅是城市的“氣質(zhì)”，文化是城市的底蘊(yùn)，唯有文化繁榮才能生生不息。田園是城市的“顏值”，綠色是城市的底色，唯有綠色生態(tài)才能美麗宜人。
笨鳥(niǎo)文旅從城市品牌形象定位的依據(jù)、璧山城市品牌形象解讀、塑造璧山城市品牌形象的總體要求、璧山城市品牌形象感知系統(tǒng)構(gòu)建、“儒雅璧山·田園都市”文旅融合路徑、璧山城市品牌形象落地機(jī)制等幾方面入手，對(duì)璧山城市品牌形象進(jìn)行了全方位的解讀和落地研究，探討城市品牌的文旅融合路徑。
城市品牌形象定位應(yīng)當(dāng)遵循真實(shí)性、差異性和美譽(yù)性“三性”原則，推動(dòng)形成品牌生態(tài)，其定位依據(jù)有以下四個(gè)方面。
1、擁有獨(dú)特的自然資源優(yōu)勢(shì)
九寨溝境內(nèi)遍布原始森林，分布108個(gè)湖泊，有“童話(huà)世界”美譽(yù)之稱(chēng)，它的定位是“美麗的童話(huà)世界”。
2、擁有悠久的歷史遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)
作為十四朝古都的西安，在史記中被譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡成就了“文明古都”之名。
3、擁有特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)
東莞因坐擁珠江三角洲便捷的交通，每年生產(chǎn)制造全世界十分之一的鞋子，就有了“世界鞋都”之稱(chēng)。
4、擁有鮮明的文化態(tài)度與價(jià)值觀
成都是我國(guó)率先有組織地為城市品牌形象進(jìn)行定位的城市，他們總結(jié)概括成都人愛(ài)好休閑舒適生活的特質(zhì)，提煉出“安逸”“懶”等詞匯，將成都定位為一座“慵懶”之城， 并在2003年就以“成都，一座來(lái)了就不想走的城市”作為城市品牌形象宣言。
璧山的城市品牌形象為“儒雅璧山·田園都市”，與璧山璀璨的歷史文化底蘊(yùn)高度吻合，與璧山人溫和敦厚的性格高度契合，與璧山田園秀美的空間形態(tài)高度切合。
在基于對(duì)璧山城市品牌形象的深刻理解后，吸收借鑒優(yōu)秀案例，提出了塑造璧山城市品牌形象的總體思路、基本原則和發(fā)展目標(biāo)。
在該課題研究中，我們構(gòu)建了璧山城市品牌形象的感知系統(tǒng)，基于對(duì)璧山文化淵源的梳理，課題組提出：把“珠聯(lián)璧合·心靈璧山”作為城市品牌形象感知主題，用突顯田園內(nèi)涵人文品味的“心靈家園”和“一切智慧皆消融于美”作為“儒雅璧山·田園都市”城市品牌形象發(fā)展的哲學(xué)與美學(xué)基石，提出了語(yǔ)境詞匯感知、城市風(fēng)格感知、城市IP感知、城市地標(biāo)感知、城市景觀感知、特色活動(dòng)感知、城市行為感知等的對(duì)應(yīng)措施。
鮮明的個(gè)性是一個(gè)城市在人們心中保持持久吸引力和生命力 的關(guān)鍵，簡(jiǎn)單明了的詞匯更能折射出城市個(gè)性，讓人們?nèi)菀子涀〔⒘粝律羁逃绊憽?/span>
城市風(fēng)格是一種為人們提供詩(shī)意居所的存在。“儒雅璧山·田園都市”所體現(xiàn)的城市風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是古樸、端莊、秀麗、綠色、山水，而這些風(fēng)格也要通過(guò)最直觀的視覺(jué)識(shí)別要素來(lái)實(shí)現(xiàn)。
培育城市IP是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一種新邏輯。且城市IP大多與文創(chuàng)、旅游產(chǎn)品掛鉤?！叭逖盆瞪健ぬ飯@都市”IP感知，可以從小城故事、生態(tài)城市、數(shù)字璧山、璧山好禮、璧山狀元等方面入手打造。
地標(biāo)反映城市在人們心目中的形象，是人們對(duì)一座城市的第一視覺(jué)、第一印象和第一記憶。璧山需孵化占領(lǐng)人們心智的超級(jí)入口，做優(yōu)做美一批城市地標(biāo)。
基于城市本身的自然地緣、地理狀況與自然環(huán)境所產(chǎn)生的城市景觀，是城市景觀感知的基礎(chǔ)。城市景觀感知，一般包括城市自然山水系統(tǒng)、城市空間形態(tài)系統(tǒng)和城市綠化系統(tǒng)。
特色活動(dòng)是展現(xiàn)城市品牌形象個(gè)性、擴(kuò)大城市品牌形象影響力非常有效的行為方式。圍繞“儒雅璧山·田園都市”品牌形象定位，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，可從傳統(tǒng)風(fēng)俗、重大活動(dòng)等方面策劃設(shè)計(jì)城市特色活動(dòng)感知系統(tǒng)，不斷強(qiáng)化城市品牌動(dòng)態(tài)識(shí)別。
城市行為是一座城市的“言談舉止”，是城市氣質(zhì)和個(gè)性最生動(dòng)的展現(xiàn)。從城市的市民、政府、企業(yè)、窗口行業(yè)從業(yè)者身上，可以明顯感受到這座城市的特質(zhì)。
“儒雅璧山·田園都市”城市品牌形象的成效，最終要靠文旅融合的質(zhì)量效益來(lái)體現(xiàn)。笨鳥(niǎo)文旅認(rèn)為，可以通過(guò)探索“生態(tài)+”“科技+”“田園+”“產(chǎn)業(yè)+”等聚合模式，構(gòu)建城市文旅產(chǎn)品體系，從而提升“儒雅璧山·田園都市”城市品牌形象顯示度。
生態(tài)旅游
研學(xué)旅游
非遺旅游
田園旅游
科技旅游
璧山城市品牌形象的落地需要激發(fā)全社會(huì)的積極性，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)，明確時(shí)間路線(xiàn)，定下近中遠(yuǎn)期目標(biāo)，共同打造“儒雅璧山·田園都市”。
城市作為人類(lèi)集聚的重要家園，也是時(shí)代變遷的縮影，在文旅融合的大背景下，城市不僅僅是地理意義上的人口聚集地，還承托著人們對(duì)美好生活的向往期待。建設(shè)城市品牌形象既符合新時(shí)代人們的生活需求，也是提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。笨鳥(niǎo)文旅秉承用創(chuàng)意改變空間的企業(yè)使命，不局限于文旅策劃、創(chuàng)意空間、視覺(jué)設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)設(shè)施，從各個(gè)方面入手將工作做踏實(shí)，真誠(chéng)地服務(wù)于人們新時(shí)代美好生活的期待。
笨鳥(niǎo)（重慶）文化旅游發(fā)展有限公司版權(quán)所有Copyright ? 2005-2017All rights reserved渝ICP備17015477號(hào)-1- 文化旅游-- 旅游策劃
渝公網(wǎng)安備50010802003833遙陽(yáng)科技提供網(wǎng)站建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)推廣技術(shù)支持服務(wù)
友情鏈接：
旅游策劃
金佛山旅游策劃
峨眉山旅游策劃
茅臺(tái)古鎮(zhèn)旅游策劃
綦江老瀛山旅游策劃
赤水丹霞旅游策劃
土城古鎮(zhèn)旅游策劃
安居古城旅游策劃
小三峽旅游策劃
白帝城旅游策劃
丙安古鎮(zhèn)旅游策劃
赤水河谷旅游策劃
飛龍寨景區(qū)規(guī)劃
云門(mén)囤景區(qū)規(guī)劃
大洞竹海風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)規(guī)劃
凈心谷景區(qū)規(guī)劃
武陵山大裂谷景區(qū)規(guī)劃
靈巫洞景區(qū)規(guī)劃
四川百島湖景區(qū)規(guī)劃
