如何用研學(xué)撬動鄉(xiāng)村旅游市場？

1、研學(xué)游

研學(xué)游是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。

研學(xué)要以年級為單位，以班級為單位進(jìn)行集體活動，學(xué)生們在指導(dǎo)老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動手做、做中學(xué)的形式，共同體驗，分組活動相互研討，書寫研學(xué)日志形成研學(xué)總結(jié)報告，體現(xiàn)了寓教于樂，寓教于行。

在中國鄉(xiāng)村，也可以補(bǔ)足青少年的社會履歷，去鄉(xiāng)村做公益服務(wù)，去鄉(xiāng)村體驗研學(xué)課程，同樣能給孩子們帶來不一樣的感受。

鄉(xiāng)村發(fā)展需要城市支持和關(guān)注，城市孩子的成長也需要鄉(xiāng)村視野。鄉(xiāng)村研學(xué)課程，就是把城市里的孩子們帶到鄉(xiāng)村，把社會的目光帶到鄉(xiāng)村。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有

2、研學(xué)旅行的市場

如果說研學(xué)旅行的市場有多大，那應(yīng)該是千億級萬億級的市場，無窮大，只要有孩子就有市場，全國在校的高中以下（含高中）大概在2個億左右。

1、從教育體制內(nèi)來說，也就是研學(xué)的主體。

尤其是研學(xué)旅行作為必修課以后，只要是學(xué)生，只要是學(xué)校，就有研學(xué)旅行的要求，這是一個無窮龐大的需求端，學(xué)校教育和機(jī)構(gòu)教育一方面應(yīng)試考試，另一方面受限于對課程設(shè)置的拓展性，有的機(jī)構(gòu)和學(xué)校自己設(shè)計基地或者聯(lián)合開發(fā)基地或者尋找合作伙伴基地，必須肯定的是為研學(xué)提供了無窮大的市場基數(shù)。

2、從旅游行業(yè)的角度講，為旅行內(nèi)容提供者和研學(xué)載體。

籠統(tǒng)地講，中國旅游行業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級迫在眉睫，對市場細(xì)分越來越精細(xì)，研學(xué)旅行作為觀光旅游、休閑度假旅游、家庭親子旅游、戶外運動旅游等來說是平行產(chǎn)品體系，針對的細(xì)分市場不同，產(chǎn)品策劃側(cè)重點也不同，因此緊跟時代的需求變遷，利用自身的資源和渠道優(yōu)勢，不落趨勢，旅游行業(yè)相應(yīng)地提供基地和課程，作為產(chǎn)品的衍生和升級。

基地的供給，可以是一個鄉(xiāng)村，一個農(nóng)莊，一個國家公園、農(nóng)業(yè)公園、特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、甚至可以是一個民宿，可以從物理基地到虛擬基地，可以幾乎是任何的形態(tài)的體現(xiàn)形式，教育和旅游的結(jié)合以基地為載體，更要注重課程內(nèi)容的提供。

課程的提供，大部分基地依托旅游目的地相關(guān)的內(nèi)容圍繞經(jīng)典的六要素（吃住行游購?qiáng)剩┑膬?nèi)容設(shè)置，有的可能延伸到農(nóng)耕體驗的教育，樸門永續(xù)的理念，自然教育以及食療食養(yǎng)教育等的內(nèi)容，目前普遍性的水平不高，大部分都是停留在旅游目的地的延伸性上，在長三角地區(qū)相對的發(fā)展比較好，市場的轉(zhuǎn)化性比較強(qiáng)。

3、課程提供者和基地競爭性

研學(xué)課程的開展主體主要有四大類型：（1）研學(xué)機(jī)構(gòu)；（2）旅行社；（3）教育機(jī)構(gòu)；（4）研學(xué)旅行營地（基地）供應(yīng)商。各個主體之間優(yōu)劣勢明顯：旅行社擁有絕對的旅游資源和市場優(yōu)勢。

但是旅行社從業(yè)資質(zhì)低，工資水平低，投入高薪聘請專業(yè)課程開發(fā)人員又不劃算，相對限制旅行社開發(fā)的研學(xué)課程，且均不擅長研學(xué)課程的設(shè)計和課程執(zhí)行。

而對于教育機(jī)構(gòu)來說，他們擁有一批高素質(zhì)、有經(jīng)驗的、專業(yè)的研學(xué)師資，只要將旅游服務(wù)納入其中，開發(fā)相應(yīng)的課程，獨立招生，并有課程開發(fā)人員進(jìn)行課程實施。

基地供應(yīng)商是最具市場競爭力爭奪者，除了提供物理場地本身，兼具研學(xué)課程研發(fā)能力、體驗空間運營管理能力、經(jīng)驗豐富的師資力量等，但其前提投入成本大，運營管理難度大，也正是如此，是各資本進(jìn)入研學(xué)旅行行業(yè)的首選領(lǐng)域。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有

3、火爆的鄉(xiāng)村研學(xué)游

原因1："望子成龍，望女成鳳"，是普天下父母的愿望。調(diào)查表明，年輕父母們在子女教育上的投入越來越大，有56.5%的家長把孩子教育投資列在首位。很多家長不惜一擲千金，為的是讓子女搶得學(xué)習(xí)能力與智力開發(fā)的先機(jī)。

原因2：隨著中國的城市化水平不斷提高，沒有體驗過農(nóng)村的孩子特別多，而親子農(nóng)園給孩子們創(chuàng)建了體驗農(nóng)耕的平臺，使孩子們體會到勞動的艱辛與快樂。孩子在玩樂中學(xué)習(xí)獲得知識、快樂。

原因3：鄉(xiāng)村研學(xué)的"回歸大自然，享受原生態(tài)"，受到家長和孩子的無比喜愛，那種原生態(tài)的環(huán)境、非城市化的設(shè)施和玩具給家長帶來了歡心。

原因4：鄉(xiāng)村研學(xué)提供旅游、學(xué)習(xí)、體驗農(nóng)事的平臺，你教我做、你問我答，同時具備了參與主體的雙重性與旅游產(chǎn)品的互動性。

原因5：鄉(xiāng)村研學(xué)大部分項目都處于地域開闊、地勢平緩的場地，較之一般的旅游產(chǎn)品更安全，可以使父母暫時從照顧孩子的日常事務(wù)中脫身，擺脫衛(wèi)士兼保姆的角色，與孩子一起投入到輕松愉悅的游戲之中。

原因6：鄉(xiāng)村研學(xué)使兒童遠(yuǎn)離城市喧囂，幫助孩子擺脫憂慮情緒，也有助于父母放松身心。

4、鄉(xiāng)村研學(xué)游的主題選擇

嚴(yán)格來說，鄉(xiāng)村研學(xué)并不是一個新業(yè)態(tài)，而是類似夏冬令營的升級，更豐富的課程設(shè)計和內(nèi)容體驗。很多地方中小學(xué)校組織的夏冬令營，也常常把營地放在鄉(xiāng)村，所以在鄉(xiāng)村研學(xué)游的主題選擇上，應(yīng)當(dāng)更多利用來自鄉(xiāng)村的素材，鄉(xiāng)村是研學(xué)旅行的大舞臺。

1、德育和鄉(xiāng)村民俗類研學(xué)

鄉(xiāng)土歷史、古農(nóng)機(jī)具展示、特色農(nóng)產(chǎn)品展示、農(nóng)事操作、環(huán)境保護(hù)、文化教育、徒步旅行、團(tuán)隊探險等。

2、鄉(xiāng)村民俗類研學(xué)

如藝術(shù)作品展覽、插花、壓花、編制、陶藝、根雕、異石、瓜果雕刻、觀賞魚缸設(shè)計、居民設(shè)計與裝飾等。

3、生物認(rèn)知和技能訓(xùn)練做研學(xué)

包括各種動物和植物的認(rèn)知，植物播種、育苗、栽培、管理、采收、儲藏、加工等體驗性活動，還有植物的的組培、無土栽培，動物的繁殖、飼養(yǎng)，微生物的觀察、培養(yǎng)和利用，生物多樣性與保護(hù)，生態(tài)系統(tǒng)的分析與設(shè)計，環(huán)境的污染與防治，以及配套的檢測、化驗、分析和培訓(xùn)活動等。

如何做好鄉(xiāng)村研學(xué)游

1、研旅行教育的關(guān)鍵在課程，課程的關(guān)鍵在設(shè)計課程。

缺少對文化的理解，對教育的理解是不能設(shè)置好課程的。所以課程應(yīng)該是圍繞著二十四節(jié)氣來設(shè)置的。不同的節(jié)氣生長不同的五谷雜糧、花鳥蟲魚、虎豹熊羆、油鹽醬醋，人之休養(yǎng)生息、子午流注，不同的節(jié)氣設(shè)置不同的課程，這才是真正的課程設(shè)計，不管是博物還是自然觀察還是實踐體驗都是根據(jù)這些來的。

2、根據(jù)資源因地制宜開發(fā)地域特色課程

鄉(xiāng)村研學(xué)可以先進(jìn)行所在村落摸底調(diào)研，根據(jù)現(xiàn)有資源狀況去設(shè)計相應(yīng)研學(xué)實踐教育。

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面內(nèi)容。

在勞動教育政策理念指導(dǎo)下，在鄉(xiāng)村可以開展相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動教育課程。課程內(nèi)容可以是二十四節(jié)氣，生產(chǎn)工具的了解和使用，農(nóng)作物的耕種，管理，收獲等等。體驗勞動的艱辛，豐收的喜悅。讓同學(xué)們能珍惜和熱愛土地，同時理解在課本中關(guān)于農(nóng)業(yè)的相關(guān)課程。深入點還可以進(jìn)行縱深對比的研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的問題。

（2）傳統(tǒng)手藝方面內(nèi)容。

農(nóng)業(yè)社會隨著商品流通也催生了很多需求，很多手藝人也從此誕生。這些手工藝品反映了傳統(tǒng)社會人們的生活狀況和商品流通情況。如鐵匠、木匠、瓦匠、竹匠、篾匠、畫匠等等手藝人。以及草編、織布、釀酒、釀醋、藍(lán)染、裁縫等等非遺民間技藝方面的內(nèi)容。

 （3）民俗文化方面內(nèi)容。

在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，宗族生活，信仰民俗成為鄉(xiāng)村居民的重要精神生活。有了對“神和祖先”的崇拜，對未來的“希冀”，所以產(chǎn)生了很多求神儀式，祭祀儀式，也就誕生了很多民間音樂，舞蹈，繪畫，戲曲等等內(nèi)容。這些都是有深厚的社會心理價值的意蘊(yùn)，也就是有很多文化內(nèi)涵。

（4）特色建筑方面內(nèi)容。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑是對當(dāng)?shù)刈匀坏乩?、氣候、資源和文化內(nèi)涵的綜合反映。建筑不只是物理的空間，是人與自然長期互動的結(jié)果。如窯洞、夯土房、木房、石頭房子等。還包含建筑空間內(nèi)部等級制度，功能使用，材料的選擇，雕刻內(nèi)容樣式含義，都需要去挖掘。

（5）特色美食方面內(nèi)容。

美食不光是色香味俱全就是美食，同樣的也反映出人類文化的內(nèi)容。比如火鍋的誕生是因為船工搭伙拼菜的結(jié)果，云貴川喜歡吃辣排除濕氣，廣東人煲湯排除濕氣，神仙粉是因為山區(qū)特有樹木緣故。也是自然地理環(huán)境、人與人之間關(guān)系的反映。還有為啥這個美食這樣做，也和食材本身特性有關(guān)。這些也需要去挖掘。

（6）自然教育內(nèi)容。

在習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想指引下，可以開展相關(guān)鄉(xiāng)土自然教育活動，去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村智慧，鄉(xiāng)村生活。根據(jù)村莊特色自然地理環(huán)境，動植物資源去開發(fā)相關(guān)自然教育課程內(nèi)容。

（7）鄉(xiāng)村振興方面內(nèi)容。

可以從“問題視角”去探究鄉(xiāng)村歷史發(fā)展和土地政策的歷史變遷。了解從古代鄉(xiāng)村治理到現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興。了解現(xiàn)代社會發(fā)展下的新型村落，特色村落，進(jìn)行關(guān)于鄉(xiāng)村振興模式的探索比較，提出自己見解，同時能欣賞設(shè)計在鄉(xiāng)村中應(yīng)用。總之，讓學(xué)生去通過實地走訪，研學(xué)，去思考鄉(xiāng)村振興的價值意義和方法。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有

3、把鄉(xiāng)村作為引導(dǎo)師的必要舞臺。

利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、動物植物、鄉(xiāng)村民俗文化等資源供研究學(xué)習(xí)，以休閑的形式和放松的心態(tài)來完成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和知識的研究學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)村研學(xué)不是享受，而是一種體驗。研學(xué)的目的是要讓孩子們親近大自然，感受鄉(xiāng)村風(fēng)情，體驗鄉(xiāng)村生活方式，開闊眼界。同時，也能為鄉(xiāng)村帶去更多社會關(guān)注，為村民們增加收入，助力鄉(xiāng)村振興。

4、構(gòu)建鄉(xiāng)村研學(xué)保障體系。

鄉(xiāng)村研學(xué)有政策、有目標(biāo)、有內(nèi)容、有市場、有需求，并可與鄉(xiāng)村振興之城鄉(xiāng)融合、田園綜合體等國家戰(zhàn)略結(jié)合，是為鄉(xiāng)村量身定做的旅游開發(fā)項目，市場前景可期，鄉(xiāng)村研學(xué)就是帶你去鄉(xiāng)村，去到每一個有故事卻尚未被發(fā)現(xiàn)的鄉(xiāng)村，讓一成不變的生活多一種可能性，創(chuàng)造一個認(rèn)識生活、學(xué)習(xí)生活的新視角。

5、完善鄉(xiāng)村研學(xué)實踐教育評價體系

（1）建立過程、表現(xiàn)、結(jié)果并重的立體評價體系。

過程評價主要關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律性、參與度等；表現(xiàn)評價主要關(guān)注學(xué)生在鄉(xiāng)村研學(xué)過程中的綜合表現(xiàn)；結(jié)果評價主要關(guān)注學(xué)生提交的研學(xué)成果，通過三個維度形成立體評價。

（2）要建立學(xué)生自評、互評與他評并重的立體評價體系。

學(xué)生自評就是要引導(dǎo)學(xué)生審視自己、評價自己在研學(xué)活動中的表現(xiàn)?；ピu就是要組織學(xué)生之間相互評價，促進(jìn)其與同伴的交流與合作，研學(xué)導(dǎo)師與學(xué)生、學(xué)校之間也相互評價各自在活動中的表現(xiàn)。他評主要有研學(xué)導(dǎo)師、學(xué)校教師共同評價學(xué)生在研學(xué)中的表現(xiàn)。

（3）要建立對鄉(xiāng)村研學(xué)課程的意見反饋機(jī)制。

要由學(xué)校、教師和學(xué)生從多個維度評價鄉(xiāng)村研學(xué)旅行課程產(chǎn)品，并向研學(xué)鄉(xiāng)村和研學(xué)導(dǎo)師進(jìn)行意見反饋。同時關(guān)注家長的反饋意見，建立家校共評的跟蹤反饋平臺，使對鄉(xiāng)村研學(xué)旅行的評價更加全面客觀。要充分利用好意見反饋和結(jié)果評價，不斷完善鄉(xiāng)村研學(xué)旅行課程設(shè)置。

（4）要注重開展差異性評價。

對學(xué)生進(jìn)行評價要遵循差異性原則，考慮學(xué)生的個體差異，采用針對性的評價方式，要依據(jù)不同的情況因材施評，幫助每位學(xué)生成長。

6、建立鄉(xiāng)村研學(xué)實踐教育綜合監(jiān)管機(jī)制

教育行政部門、旅游管理部門要建立行業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制，搭建鄉(xiāng)村研學(xué)教育綜合管理平臺。各地要建立健全鄉(xiāng)村研學(xué)實踐教育考核機(jī)制，把學(xué)校開展研學(xué)的情況和效果作為對學(xué)校綜合考評內(nèi)容。學(xué)校要將鄉(xiāng)村研學(xué)教育納入教師考核機(jī)制，將研學(xué)教育納入教師的工作量，對教師在研學(xué)教育中的履職表現(xiàn)作出科學(xué)評價，將考評結(jié)果作為評定職稱及崗位調(diào)整的依據(jù)之一。